وأنشد أبو عثمان للعجاج : 1162 - ولبست للموت جلّا أخرجا « 1 » * ( خثم ) : قال أبو عثمان قال أبو بكر : وخثمت الشئ خثما : عرّضته . ( رجع ) وخثم « 2 » فرج المرأة وأنف الثّور خثما وخثمة : غلظا . وأنشد أبو عثمان لليلى بنت الحمارس : 1163 - ممكورة السّاقين خثماء الرّكب « 3 » وقال النابغة : 1164 - وإذا لمست لمست أخثم جاثما * متحيّزا بمكانه ملء اليد « 4 » ( خنث ) : وخنث الشئ خنثا : عطفه . وخنث خنثا وخناثة : لان وتعطّف . * ( خرم ) : وخرم الأنف خرما : قطعه ، وخرم السيل الجرف ، أو الجبل : كسر منهما ، وخرم الطريق : قطعه ، وخرمت الريح : بردت ، وما خرم عن الطريق ، أي : لم يعدل ، وخرم الأنف خرما : انقطع طرفه ، وانشقّ غضروفه « 5 » وخرمت الأذن : انقطع أعلاها . قال أبو عثمان : ويقال خرم الرّجل في كلّ ذلك . ( رجع ) * ( خنف ) : وخنفت الدابة خنافا : أهوت بيدها إلى جانبها الأيمن من لينها في السير .

--> ( 1 ) في اللسان « خرج » جاء البيت ثاني بيتين منسوبين للعجاج وروايته « ثوبا » مكان « جلا » وورد في الصحاح - خرج وأراجيز العرب 77 والديوان 381 برواية الأفعال . ( 2 ) في ق : جاء الفعل خثم تحت بناء فعل مكسور العين ، وهو أدق . ( 3 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب . ( 4 ) في الديوان واللسان جثم : « أجثم » مكان « أخثم » وفي الديوان « فإذا » مكان « وإذا » وورد البيت في التهذيب 7 / 343 ، واللسان خثم برواية الأفعال . ديوان النابغة الذبياني 150 وانظر التهذيب 7 / 343 واللسان - جثم . ( 5 ) ب ، ق ، ع : « غرضوفه » والغرضوف والغضروف لغتان .